LA PSICOLOGÍA SOCIAL Y SUS APLICACIONES
¿ Que aplicación tiene la
Psicología Social dentro de la sociedad?.
Su fin es participar de manera
dinámica en equipos multidisciplinarios para atender conflictos sociales tales como:
La Fármaco-dependencia, La delincuencia, El Alcoholismo y otros más. Busca
estrategias de interacción social, donde el individuo desempeña relaciones
interpersonales, actitudes, percepciones, motivación y conducta (liderazgo).Algunos
campos de aplicación:
Tribunales: La Psicología Social juega un rol importante en la elección de
tribunales, ya que existen sesgos como los prejuicios raciales, genéricos;
también la publicidad previa al proceso, que influye en el desarrollo y
desenlace de este mismo; el beneficio económico es otro incidente en estos
casos. Sin dejar de lado la manera que influyen las normas y tradiciones de una
cultura sobre las decisiones legales, la importancia de las percepciones de la
neutralidad y honestidad del juez.
Clínica: En esta área la Psicología Social se relaciona con conceptos como:
depresión, ansiedad, soledad y enfermedad física. Cabe destacar que las relaciones
interpersonales influyen en gran medida en los estados de ánimo y las
respuestas orgánicas que tienen los seres humanos frente a distintas
situaciones. La labor de la Psicología Social es ayudar a las personas en su
bienestar mental y emocional, para ello la Psicología Social y clínica se unen
en este propósito buscando respuestas a interrogantes tales como:¿ De qué forma
podemos mejorar en nuestros juicios y predicciones sobre los demás?.¿ En qué
manera el modo de pensar sobre nosotros mismos y sobre los demás fomenta los
problemas psicológicos?¿ Cómo podrían revertirse estos patrones de pensamientos
de desadaptación?¿ Qué papel juegan las relaciones cercanas y que brindan apoyo
en lo relacionado con la salud y la felicidad?.
En el deporte: La Psicología Social cumple un papel importante en el deporte, ya
que, en su mayoría, son fuente de creación de nuevos lazos que amplíen las
fuentes de apoyo social. Entre sus aplicaciones destacan:
En la Publicidad : Su finalidad es la de motivar y orientar a la comunidad a través
de estudios del comportamiento del receptor en la comunicación publicitaria.
Esto en base a los modelos que crean una mayor influencia y connotación en los
mensajes visuales y auditivos más aplicables para la comprensión de los
receptores. Acá el Psicólogo Social aborda el estudio de problemas
fundamentales de la comunicación interpersonal desde el uso que realizan los
usuarios de la publicidad y las relaciones humanas que deben entablar los
agentes publicitarios para llevar adelante la actividad.
LA PSICOLOGÍA SOCIAL Y SU INTERVENCIÓN EN LA
VIOLENCIA JUVENIL
Discierne entre el acto de maldad
o una patología psiquiátrica; la intervención del psicólogo es necesaria y
posible, pero resulta especialmente ardua debido a la resistencia y oposición
que muestra el paciente.
ENFOQUES DENTRO DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL:
La labor del Psicólogo es
centrarse en el síntoma de la violencia, ser capaz de ver el origen de su
estructuración social y familiar, la deficiente integración de la inmigración,
el fracaso de la educación en valores, etc.La herencia y el ambiente se
combinan en las diversas explicaciones que el psicólogo otorga a la conducta
agresiva.
Conductismo: desde el punto de vista, suele entenderse esta diciplina como el
estudio científico de la influencia social o estudio de la
interacción social.
psicología posmoderna: desde el enfoque propio de la psicología posmoderna se
entiende como el análisis de los diferentes componentes que constituyen la
diversidad y la manifestación de la de la pluralidad y fragmentación
social donde son validos todas las formas de los diferentes estamentos y
subgrupos de la sociedad. perspectiva de los grupos :otra forma de entender es
verla desde el punto de vista de los grupos humanos o grupo social .los grupos
pueden ser considerados unidades de análisis en tanto posee identidad
propia ,ya que las personas actúan distinto cuando están en grupos ,y
actúan cuando es distinto según el grupo en el que se
encuentra.ACTITUD-.es el estudio de actitudes es un tema centro de la psicología
social .las actitudes son implicadas en casi toda área de la disciplina
,incluyendo la conformidad ,la atracción interpersonal y el prejuicio. En la psicología
social, las actitudes se definen como evaluaciones globales dotados de una persona,
un objeto, un lugar. PERSUACION-.el tema de persuasión ha recibido mucha atención
durante los últimos años. la persuasión es un método activo de influencia que
intenta guiar la gente hacia la adopción de una actitud, una idea o un
comportamiento por medidas racionales o emotivas. La persuasión depende de ´´apelaciones
‘en vez de presión fuerte o coerción variables numerosos se han encontrado
a influenciar el proceso de persuasión, y estos normalmente se presentan en cuatro
categorías importantes: quien dice, que, a quien y como.
disonancia cognitiva: es un sentimiento que despierta desagradable
,causado por notar una inconsistencia entre las cogniciones .la disonancia
cognitiva fue desarrollada originalmente como una teoría de cambio de actitud
,pero ahora se considera como una teoría del yo, por la mayoría de psicólogos
sociales .se nota una discrepancia entre el auto concepto y el comportamiento, por
ejemplo, haciendo algo que hace un sentir avergonzado.
Teorías mas importantes en la psicología social .
teoría de la Gestalt
la influencia más profunda en psicología social proviene de la Gestalt,
y sus representantes son Solomon asch, Fritz heider y Theodore newcomb.
asch: su tesis central es que el hombre se transforma en función del
entorno social, y su tendencia no es egocéntrica sino hacia los otros. intentó
demostrar el principio gestáltico que establece que la experiencia social no es
arbitraria sino organizada de manera tal que resulte coherente y significativa.
importantes experimentos de asch fueron la formación de impresiones, la
comprensión de las afirmaciones, y la modificación de los juicios por
influencia grupal.
heider: su obra se dirige fundamentalmente a comprender cómo la gente
percibe los acontecimientos interpersonales. su tesis fundamental es que la
gente trata de desarrollar una concepción ordenada y coherente de su medio y
construye así una 'psicología ingenua', muy parecida a lo que es una ciencia.
conceptos importantes de heider son 'atribución' y 'equilibrio'. la gente
tiende a 'atribuír' los sucesos de su ambiente a 'núcleos' centrales unitarios
internamente condicionados, que en cierto modo son los centros de la trama
causal del mundo.
newcomb: llevó la teoría del equilibrio de heider al terreno de la
comunicación, tanto inter como intrapersonal. la gente se comunica más cuanto
más necesidad hay de reducir diferencias entre las personas. hay una 'presión
hacia la uniformidad', y así por ejemplo importan mucho las percepciones de
semejanzas en las actitudes para entablar vínculos amistosos.
teoría del campo
el principal representante es kurt lewin y, entre sus discípulos, león
festinger es quien más influencia ejerció en la psicología social, aunque hay
también otros autores como deutsch, y cartwright y french.
lewin: originalmente ligado a la gestalt, luego de apartó de los clásicos
problemas de la percepción para empezar a estudiar las motivaciones y las metas
de la conducta. entre las conceptualizaciones importantes de lewin encontramos
las siguientes:
a) conceptos dinámicos: siempre que hay una necesidad o
una intención, hay un sistema en tensión, tensión que desaparece cuando se
satisface la necesidad o la intención. en psicología social se aplica esta idea
al estudio de las necesidades e intenciones socialmente derivadas.
b) conceptos estructurales: el 'espacio hodológico' es cómo
la persona considera su ambiente desde el punto de vista de sus posibilidades
de comportarse según ciertas metas (estructura medio-fin). este espacio estará
más estructurado cuanto más y mejor sepa la persona qué conductas conducen a
qué metas. en este contexto pueden darse tres tipos de conflictos: entre dos
metas positivas o deseadas, entre dos metas negativas o no deseadas, y una sola
meta al mismo tiempo positiva y negativa (por ejemplo la ambivalencia, en
términos psicoanalíticos).
c) cambios socialmente inducidos: la motivación no depende simplemente de un déficit fisiológico, sino
que puede ser provocada socialmente, 'impuesta' desde el medio. por tanto hay
dos clases de fuerzas: las propias y las inducidas.
d) nivel de aspiración: es el grado de dificultad de la
meta que una persona trata de alcanzar. lewin da una fórmula donde explica de
qué factores depende el nivel de aspiración, como por ejemplo la probabilidad
subjetiva de éxito, la valencia del fracaso, etc.
e) conceptos de dinámica grupal: un grupo es un todo dinámico,
interdependiente, donde la modificación de una parte modifica al resto. en los
grupos hay una tendencia a la cohesión, que se opone a las también existentes
fuerzas desintegradoras.
festinger: entre sus trabajos teóricos más recientes
encontramos su teoría sobre la comparación social, y su teoría de la disonancia
cognitiva.
respecto de la primera, el supuesto básico es que la gente tiende a
averiguar si sus opiniones son correctas. tal tendencia hace también que la
gente se comporte para apreciar exactamente sus capacidades, para lo cual se
compara con otra gente de capacidades muy parecidas, no muy distintas: ello da
exactitud en la apreciación. otro supuesto de la teoría es que la gente busca
criterios objetivos, 'no sociales' para autoevaluar sus opiniones y
capacidades, pero cuando no dispone de ellos lo hace por comparación social, es
decir comparándose con los demás.
teoría psicoanalítica
estas teorías centraron su interés en el aprendizaje social. el estudio
del aprendizaje en general se basa en los principios metodológicos del
conductismo, los principios estructurales elementalistas del asociacionismo, y
el principio motivacional del hedonismo. hay pocos teóricos del aprendizaje que
hayan hecho aportes a la psicología social. 
interesan los trabajos de neal miller y john dollard sobre aprendizaje
social e imitación, los trabajos de albert bandura y richard walters sobre el
mismo tema, los escritos de carl hovland y colaboradores sobre comunicación y
persuasión, y la labor de b. skinner y colaboradores sobre comportamiento
verbal, así como la contribución de george homans, un sociólogo muy influído
por skinner. por último se examina la obra de john thibaut y harold kelley,
quienes analizaron la interacción social en función de sus recompensas y costos
miller y dollard: estos autores destacaron cuatro factores importantes en el
aprendizaje: impulso, señal, respuesta y recompensa (o refuerzo). el impulso
produce la respuesta, y la señal determina qué respuesta deberá darse y cuándo.
si la respuesta es recompensada, la conexión se refuerza de modo que al
presentarse el mismo impulso dadas otras señales, aumenta su probabilidad de
ocurrir
hovland: este autor y sus colaboradores, en la universidad de yale,
estudiaron cómo influye la comunicación sobre los cambios de opiniones y
actitudes. la noción central de este 'modelo del aprendizaje instrumental'
afirma que una opinión (una predicción o un juicio habitual) o una actitud (una
orientación valorativa habitual) se vuelve habitual porque su expresión
manifiesta o su repetición interna son seguidas por la experiencia o
anticipación de un refuerzo positivo. aquí hablan de 'incentivo' o refuerzo
anticipado. el grupo de yale estudió experimentalmente, por ejemplo, qué
factores influyen en la persuasión (credibilidad, claridad, etc., del
comunicador, y disposiciones personales y otros en el caso de quien será
persuadido).
Bandura y walters: experimentaron con personas, no con animales. Asignaron
mucha importancia a la imitación en el aprendizaje social humano y, a
diferencia de miller y dollard (para quienes las respuestas que se imitan están
ya incluídas en el repertorio de conductas del sujeto), bandura y walters
afirman que las nuevas pautas de respuestas que son imitaciones exactas del comportamiento
de otros pueden adquirirse por medio de la observación. la conducta imitativa
se aprende aún cuando no sea manifiesta ni reciba refuerzo alguno, por lo que
el aprendizaje no es tan gradual como cuando hay refuerzos diferenciales.
skinner: su obsesión fue cómo puede controlarse el comportamiento, y esto
se lograría cuando el experimentador maneja las condiciones ambientales de modo
de poder controlar las contingencias del refuerzo asociadas con el
comportamiento del animal, lo cual equivale a una reformulación de la ley del
efecto de thorndicke. la adquisición del lenguaje se explica con el mismo
cirterio: se da a través del moldeo lento y cuidadoso del comportamiento por
acción del refuerzo diferencial (premiando la respuesta deseada, castigando la
no deseada).
homans: intentó extender la concepción de skinner a la historia, la antropología
social y los pequeños grupos. este último ámbito es importante porque el
interés de homans es el 'comportamiento social elemental', es decir aquel donde
hay un contacto cara a cara y donde recompensas y castigos actúan en forma
relativamente directa e inmediata. como el comportamiento es función de su
retribución, entonces el comportamiento social debe entenderse como un
intercambio de actividad, tangible o intangible y más o menos gratificante o
costoso, entre dos personas como mínimo.
thibaut y kelley: discípulos de lewin, concuerdan con homans en que la conducta es función
del balance entre recompensas y costos. sin embargo, el valor que una persona
otorga a un resultado no estará determinado, según estos investigadores, por su
magnitud absoluta, sino mas bien por comparación entre dos standars: el 'nivel
de comparación' y el 'nivel de comparación para alternativas'. el primer se
define como algún valor modal o promedio de todos los resultados de la
situación social dada conocidos por la persona, en virtud de experiencias
personales o sustitutivas, siendo cada resultado ponderado por su saliencia, o
grado con que es evocado. es decir, lo que una persona experimenta ante cierto
estímulo está determinado por aquello a lo que llegó a adaptarse (conducir a
100 por hora luego de haber conducido a 200, parecerá ir muy lento).
entre sus muchas contribuciones a la psicología social, aquí se
explican: a) las del propio s. freud, b) las de t. adorno y otros, sobre el
estudio de la formación de actitudes, y c) las contribuciones de abraham
kardiner al estudio de la cultura y la personalidad.
freud: sus textos sobre psicología
social (citados más abajo, más "moisés y el monoteísmo"), hoy
resultan anticuados pues se basan en datos y supuestos antropológicos hoy
considerados no válidos. por ejemplo, supuso freud que la ontogenia recapitula
la filogenia.
en "totem y tabú" sostuvo que los sistemas sociales
basados en tabúes y el totemismo observados en sociedades primitivas derivan de
un conflicto entre el padre y los hijos en disputa por la madre, lo que otrora
determinó que los hijos celosos se asociaran para matar y devorar al padre. tal
'pecado original' generó remordimiento, que erigió tabúes como defensa frente a
los sentimientos incestuosos prohibidos, y tótems para reforzar la
identificación del hijo con el padre. estas hipótesis se fundan en el
lamarckismo (herencia de los caracteres adquiridos), teoría sin fundamento
científico.
en "psicología de las masas y análisis del yo" explica la
cohesión de las masas mediante dos conceptos: 'libido desexualizada' (los
miembros están unidos por amistad, que implica un amor inhibido en su fin,
desexualizado o sublimado), e 'identificación' (están unidos en el grupo
primario porque eligieron al mismo líder como ideal del yo, se identificaron
con él y por tanto entre sí). al identificarse con el líder 'llegan a ser' como
él, y al mismo tiempo están defendiéndose contra los sentimientos hostiles
hacia el superior. o sea, el sentimiento social se basa, hasta cierto punto, en
una inversión de lo que originalmente fue un sentimiento hostil.
en "el porvenir de una ilusión" señaló que la sociedad,
como precio por protegerlo, exige al individuo su renuncia a ciertas
satisfacciones instintivas. tales exigencias provocan hostilidad, que es
neutralizada mediante la identificación con la autoridad que prohíbe y la
internalización de ésta. dios es para el adulto casi lo mismo que el padre para
los hijos desvalidos: creer en dios ayuda al hombre a sobrellevar su impotencia
frente a las fuerzas naturales, y, en pago, está más dispuesto a controlar o
renunciar a las satisfacciones instintivas que puedan perjudicar a la sociedad.
en "el malestar en la cultura" volvió a afirmar que los
fines de la sociedad y el individuo no coinciden. el hombre tiene una
agresividad innata, importante fuerza desintegradora de la sociedad. esta a su
vez la controla internalizándola en los sujetos en forma de superyo y
dirigiéndola contra el yo, que se puede volver masoquista o autodestructivo
debido a ese superyo sádico. en algunos se manifiesta como masoquismo y en
otros como sadismo.
adorno: fundándose en lasswell, fromm, maslow y sartre, este pensador escribió
"la personalidad autoritaria", donde se afirma que la
personalidad autoritaria es creada por padres que usan métodos rígidos y
severos de disciplina, que hacen depender su amor y aprobación de la obediencia
total, que destacan más los deberes que los afectos, y que ahondan las
diferencias de status entre las personas. tal actitud genera hostilidad en el
hijo, que no puede manifestarla por temor a sus padres. además, su sometimiento
al padre lo hizo sentir más dependiente y menos capaz de desafiarlos.
kardiner: se basó en la noción freudiana de que las frustraciones infantiles
pueden afectar el desarrollo de la personalidad movilizando ciertas actitudes
defensivas y estimulando procesos de sustitución y compensación que podrían
continuar en la vida adulta. rechaza la idea de que las frustraciones
infantiles estén filogenéticamente determinadas. a diferencia de freud,
kardiner acentuó la técnica para criar niños, que considera configurada por
pautas culturales. así, si las frustraciones infantiles se deben a pautas de
crianza culturalmente moldeadas, entonces los miembros de cualquier sociedad
tendrán muchas experiencias infantiles similares y por tanto, muchos elementos
de personalidad en común. kardiner y linton llamaron 'personalidad básica' a
esta configuración compartida por la mayoría de los miembros de una sociedad
como resultado de sus experiencias comunes.
teoría del rol
Son citados aquí especialmente tres pensadores: george mead, robert
merton y ervin goffman.
mead: en oposición al conductismo y fundándose en el evolucionismo de darwin
y el pragmatismo, mead describió en forma detallada y sistemática el proceso
por el cual el sí-mísmo se desarrolla como parte de la secuencia de maduración
del organismo.
merton: entre sus importantes contribuciones a la psicología social está la
teoría del rol y los grupos de referencia. toda persona tiene un grupo de
pertenencia (al cual pertenece) y otro de referencia (que puede o no ser al que
pertenece, pero que le sirve para usar sus normas de comportamient, o bien para
rechazarlas: son los grupos de referencia positiva o negativa,
respectivamente).
dos problemas centrales son:
1) qué factores hacen que un individuo
elija su grupo de referencia entre los grupos a los cuales pertenece, o no.
menciona cuatro factores , siendo uno de ellos por ejemplo el que elegirá un
grupo como marco de referencia cuanto mayor sea el poder del grupo de
no-pertenencia de orotgar prestigio al individuo, en comparación con el poder
de sus grupos de pertenencia.
2) otro problema es qué determina en cada caso
cuál de los diversos grupos pertinentes se seleccionará como grupo de
referencia. merton señaló que esto depende de ciertas propiedades (mencionó 26)
que diferencian unos grupos de otros.
Goffman: analizó la interacción social por analogía con una representación
teatral. parte del hecho de que, para que la interacción ocurra, se necesita información
acerca de aquellos con quienes se interactuará. hay varias fuentes de
información, pero la más importante es la que suministra la misma persona a
través de lo que dice o hace, importante porque esta información puede ser
controlada o regulada por el sujeto (da la 'imagen' de sí que quiere
dar).
psicología
comunitaria
modelos de intervención comunitariamodelo de empowerment
La Psicología Social Comunitaria
es un campo de especialización de la psicología en el que se privilegia una
óptica analítica que considera los fenómenos de grupos, colectivos o
comunidades a partir de factores sociales y ambientales, a fin de realizar acciones
orientadas al mejoramiento de las condiciones de vida de la gente. La
metodología que utiliza privilegia un enfoque territorial, participativo para
quienes están involucrados en sus procesos de intervención, intentando generar
cambios de largo plazo en los sistemas sociales en los que esos grupos están
insertos.
1.1. Que es Empowerment, es un proceso o mecanismo a través del cual
las personas, organizaciones o comunidades adquieren control o dominio sobre
los asuntos o temas de interés que les son propios.
1.2. Según autores: 
Según Rappaport, distingue
dos componentes en este modelo que son: La capacidad personal de determinación
de la propia vida y la posibilidad de participación democrática en la vida de
la comunidad a la que se pertenece. Según Yohann Jonson, es "el
hecho de delegar poder y autoridad a los subordinados y de conferirles el
sentimiento de que son dueños de su propio trabajo. “ En otras palabras,
significa empoderamiento, apoderamiento o potenciación (la palabra empowerment
está compuesta por en y power que significa "poder" en inglés, la
cual es un antecedente del francés pouvoir).
1.3. Propósitos del modelo de empowerment:
Desde este modelo el objetivo del
interventor comunitario es hacer posible que la propia comunidad descubra que
posee recursos para ser su propio agente de cambio, para que las personas
asuman el control de sus vidas y procuren resolver sus problemas. Más que dar
solución a los problemas se da estrategias para que los sujetos aprendan a
resolverlos por sí mismos (Hombrados-Mendieta y Gómez-Jacinto, 2001).
1.4. El objetivo principal del
empowerment
Es distribuir niveles adecuados de
poder, autoridad, autonomía y responsabilidad en toda la organización y, de ese
modo, fortalecer a todos los miembros de ésta, aumentando su esfuerzo y
dedicación y, a la vez, aprovechando al máximo sus conocimientos, habilidades y
capacidades. El enfoque del empowerment no es sólo una potenciación de los
recursos sino que también el derecho de las personas a ser diferentes, por lo
que la diversidad es otro de los principios asumidos por el empowerment
abogando a la relatividad cultural. Lo que implica comprender cómo las
personas construyen su realidad, cómo organizan e interpretan el mundo en el
que viven. Comprender y respetar la intersubjetivamente de los miembros
de una comunidad, ser partícipe de la diversidad y la relatividad cultural
promoviendo una distribución más equitativa de los recursos (Musitu y Buelga,
2004).
1.5. Principios de empowerment
•
Asignarles autoridad y responsabilidad sobre las actividades.
1.6. Alcances
del modelo de empowerment
El modelo de empowerment dentro de
los modelos comunitarios seria de los que mejor integra el cambio social o
psicología de la liberación, demostrándolo con su objetivo final de entregarles
a las comunidades como a los individuos que la componen, el control de su vida
y mejorar el bienestar social.
1.7. Características Del Empowerment:
• Promueve la innovación y la creatividad
MODELO DE BIENESTAR DE LIN Y ENSEL
Los Psicólogos N. Lin y W. Ensel.,
fueron continuadores de los postulados del estrés psicosocial. Para estos
profesionales de la psicología, el estrés puede señalarse en tres entornos: (1)
Social, (2) Psicológico, (3) Fisiológico. Para sustentar sus planteamientos
propusieron dos teorías complementarias: la teoría del Afrontamiento y la
Teoría de la inhibición del estrés. En el centro de este modelo podemos
encontrar el apoyo social como recurso fundamental del bienestar psicosocial de
las personas.
EL MODELO ECOLOGICO
Bronfenbrenner (1987) propone una
perspectiva ecológica del desarrollo de la conducta humana. Esta
perspectiva concibe al ambiente ecológico como un conjunto de estructuras
seriadas y estructuradas en diferentes niveles, en donde cada uno de esos
niveles contiene al otro. Bronfenbrenner denomina a esos niveles el
microsistema, el mesosistema, el exosistema y el macrosistema.
Bronfenbrenner y Ceci (1994) han
modificado su teoría original y plantean una nueva concepción del desarrollo
humano en su teoría bio-ecológica. Dentro de esta teoría, el desarrollo es
concebido como un fenómeno de continuidad y cambio de las características
bio-psicológicas de los seres humanos, tanto de los grupos como de los
individuos.
MODELO DEL ESTRÉS PSICOSOCIAL
En la culminación de la década de los años setenta, Barbara Dohrenwend
propuso un modelo de trabajo en las comunidades que pretendía dar respuesta al
que hacer de los psicólogos comunitarios y buscaba establecer la diferencia
entre la psicología comunitaria y la Psicología clínica. En busca de la
disolución de estos interrogantes planteo el modelo de estrés psicosocial, el
cual es producto de un proceso de aparición de fenómenos vitales negativos en
el ser humano “Estos eventos son definidos en la línea clásica de Lazaras como
cualquier demanda externa o interna que sobrecarga o excede los recursos
adaptativos de afrontamiento de una persona o sistema social.” (Buelga, 2009,
63).
MODELO DE CAMBIO SOCIAL
Este modelo permite el bienestar de la comunidad con la intervención de
profesionales en el desarrollo comunitario, realizando trabajos que faciliten
el proceso de formación, educación, salud mental y cultura, permitiendo así dar
un espacio a todos sus miembros en función de una integración, y esto lleva a
crear transformaciones socio políticas y económicas donde la psicología pueda
lograr variaciones de magnitud macro social.
· Modelo de interpretación de Isabela: el agente
de cambio consta de una etapa interpretativa, una anticipación a los hechos,
confirmación, culminación y secuelas del cambio.
· Modelo de cambio estratégico de Rowe: el
cambio social se da por cuadrantes, en el 1 se dan las condiciones óptimas para
el proceso de cambio, en el 2 se entiende la situación, en el 3 se manifiestas
las deficiencias en el grado de comprensión de la situación, y en el 4
cuadrante se da una implantación parcial.
BIBLIOGRÁFIA
- http://datateca.unad.edu.co/contenidos/90016/2013_2/lecturas_de_referencia_lecciones/leccion_evaluativa_unidad_2/psicologa_comunitaria.html
- # posted
by psicólogo nelson castro méndez
- https://www.ecured.cu/Psicolog%C3%ADa_Comunitaria
Su fin es participar de manera
dinámica en equipos multidisciplinarios para atender conflictos sociales tales como:
La Fármaco-dependencia, La delincuencia, El Alcoholismo y otros más. Busca
estrategias de interacción social, donde el individuo desempeña relaciones
interpersonales, actitudes, percepciones, motivación y conducta (liderazgo).Algunos
campos de aplicación:
Clínica: En esta área la Psicología Social se relaciona con conceptos como:
depresión, ansiedad, soledad y enfermedad física. Cabe destacar que las relaciones
interpersonales influyen en gran medida en los estados de ánimo y las
respuestas orgánicas que tienen los seres humanos frente a distintas
situaciones. La labor de la Psicología Social es ayudar a las personas en su
bienestar mental y emocional, para ello la Psicología Social y clínica se unen
en este propósito buscando respuestas a interrogantes tales como:¿ De qué forma
podemos mejorar en nuestros juicios y predicciones sobre los demás?.¿ En qué
manera el modo de pensar sobre nosotros mismos y sobre los demás fomenta los
problemas psicológicos?¿ Cómo podrían revertirse estos patrones de pensamientos
de desadaptación?¿ Qué papel juegan las relaciones cercanas y que brindan apoyo
en lo relacionado con la salud y la felicidad?.
Discierne entre el acto de maldad
o una patología psiquiátrica; la intervención del psicólogo es necesaria y
posible, pero resulta especialmente ardua debido a la resistencia y oposición
que muestra el paciente.
psicología posmoderna: desde el enfoque propio de la psicología posmoderna se
entiende como el análisis de los diferentes componentes que constituyen la
diversidad y la manifestación de la de la pluralidad y fragmentación
social donde son validos todas las formas de los diferentes estamentos y
subgrupos de la sociedad. perspectiva de los grupos :otra forma de entender es
verla desde el punto de vista de los grupos humanos o grupo social .los grupos
pueden ser considerados unidades de análisis en tanto posee identidad
propia ,ya que las personas actúan distinto cuando están en grupos ,y
actúan cuando es distinto según el grupo en el que se
encuentra.ACTITUD-.es el estudio de actitudes es un tema centro de la psicología
social .las actitudes son implicadas en casi toda área de la disciplina
,incluyendo la conformidad ,la atracción interpersonal y el prejuicio. En la psicología
social, las actitudes se definen como evaluaciones globales dotados de una persona,
un objeto, un lugar. PERSUACION-.el tema de persuasión ha recibido mucha atención
durante los últimos años. la persuasión es un método activo de influencia que
intenta guiar la gente hacia la adopción de una actitud, una idea o un
comportamiento por medidas racionales o emotivas. La persuasión depende de ´´apelaciones
‘en vez de presión fuerte o coerción variables numerosos se han encontrado
a influenciar el proceso de persuasión, y estos normalmente se presentan en cuatro
categorías importantes: quien dice, que, a quien y como. teoría de la Gestalt
asch: su tesis central es que el hombre se transforma en función del
entorno social, y su tendencia no es egocéntrica sino hacia los otros. intentó
demostrar el principio gestáltico que establece que la experiencia social no es
arbitraria sino organizada de manera tal que resulte coherente y significativa.
importantes experimentos de asch fueron la formación de impresiones, la
comprensión de las afirmaciones, y la modificación de los juicios por
influencia grupal.b) conceptos estructurales: el 'espacio hodológico' es cómo
la persona considera su ambiente desde el punto de vista de sus posibilidades
de comportarse según ciertas metas (estructura medio-fin). este espacio estará
más estructurado cuanto más y mejor sepa la persona qué conductas conducen a
qué metas. en este contexto pueden darse tres tipos de conflictos: entre dos
metas positivas o deseadas, entre dos metas negativas o no deseadas, y una sola
meta al mismo tiempo positiva y negativa (por ejemplo la ambivalencia, en
términos psicoanalíticos).
c) cambios socialmente inducidos: la motivación no depende simplemente de un déficit fisiológico, sino
que puede ser provocada socialmente, 'impuesta' desde el medio. por tanto hay
dos clases de fuerzas: las propias y las inducidas.
teoría psicoanalítica
hovland: este autor y sus colaboradores, en la universidad de yale,
estudiaron cómo influye la comunicación sobre los cambios de opiniones y
actitudes. la noción central de este 'modelo del aprendizaje instrumental'
afirma que una opinión (una predicción o un juicio habitual) o una actitud (una
orientación valorativa habitual) se vuelve habitual porque su expresión
manifiesta o su repetición interna son seguidas por la experiencia o
anticipación de un refuerzo positivo. aquí hablan de 'incentivo' o refuerzo
anticipado. el grupo de yale estudió experimentalmente, por ejemplo, qué
factores influyen en la persuasión (credibilidad, claridad, etc., del
comunicador, y disposiciones personales y otros en el caso de quien será
persuadido).
Bandura y walters: experimentaron con personas, no con animales. Asignaron
mucha importancia a la imitación en el aprendizaje social humano y, a
diferencia de miller y dollard (para quienes las respuestas que se imitan están
ya incluídas en el repertorio de conductas del sujeto), bandura y walters
afirman que las nuevas pautas de respuestas que son imitaciones exactas del comportamiento
de otros pueden adquirirse por medio de la observación. la conducta imitativa
se aprende aún cuando no sea manifiesta ni reciba refuerzo alguno, por lo que
el aprendizaje no es tan gradual como cuando hay refuerzos diferenciales.
homans: intentó extender la concepción de skinner a la historia, la antropología
social y los pequeños grupos. este último ámbito es importante porque el
interés de homans es el 'comportamiento social elemental', es decir aquel donde
hay un contacto cara a cara y donde recompensas y castigos actúan en forma
relativamente directa e inmediata. como el comportamiento es función de su
retribución, entonces el comportamiento social debe entenderse como un
intercambio de actividad, tangible o intangible y más o menos gratificante o
costoso, entre dos personas como mínimo.
freud: sus textos sobre psicología
social (citados más abajo, más "moisés y el monoteísmo"), hoy
resultan anticuados pues se basan en datos y supuestos antropológicos hoy
considerados no válidos. por ejemplo, supuso freud que la ontogenia recapitula
la filogenia.
adorno: fundándose en lasswell, fromm, maslow y sartre, este pensador escribió
"la personalidad autoritaria", donde se afirma que la
personalidad autoritaria es creada por padres que usan métodos rígidos y
severos de disciplina, que hacen depender su amor y aprobación de la obediencia
total, que destacan más los deberes que los afectos, y que ahondan las
diferencias de status entre las personas. tal actitud genera hostilidad en el
hijo, que no puede manifestarla por temor a sus padres. además, su sometimiento
al padre lo hizo sentir más dependiente y menos capaz de desafiarlos. 
kardiner: se basó en la noción freudiana de que las frustraciones infantiles
pueden afectar el desarrollo de la personalidad movilizando ciertas actitudes
defensivas y estimulando procesos de sustitución y compensación que podrían
continuar en la vida adulta. rechaza la idea de que las frustraciones
infantiles estén filogenéticamente determinadas. a diferencia de freud,
kardiner acentuó la técnica para criar niños, que considera configurada por
pautas culturales. así, si las frustraciones infantiles se deben a pautas de
crianza culturalmente moldeadas, entonces los miembros de cualquier sociedad
tendrán muchas experiencias infantiles similares y por tanto, muchos elementos
de personalidad en común. kardiner y linton llamaron 'personalidad básica' a
esta configuración compartida por la mayoría de los miembros de una sociedad
como resultado de sus experiencias comunes.
modelos de intervención comunitariamodelo de empowerment
Según Rappaport, distingue
dos componentes en este modelo que son: La capacidad personal de determinación
de la propia vida y la posibilidad de participación democrática en la vida de
la comunidad a la que se pertenece. Según Yohann Jonson, es "el
hecho de delegar poder y autoridad a los subordinados y de conferirles el
sentimiento de que son dueños de su propio trabajo. “ En otras palabras,
significa empoderamiento, apoderamiento o potenciación (la palabra empowerment
está compuesta por en y power que significa "poder" en inglés, la
cual es un antecedente del francés pouvoir).Los Psicólogos N. Lin y W. Ensel.,
fueron continuadores de los postulados del estrés psicosocial. Para estos
profesionales de la psicología, el estrés puede señalarse en tres entornos: (1)
Social, (2) Psicológico, (3) Fisiológico. Para sustentar sus planteamientos
propusieron dos teorías complementarias: la teoría del Afrontamiento y la
Teoría de la inhibición del estrés. En el centro de este modelo podemos
encontrar el apoyo social como recurso fundamental del bienestar psicosocial de
las personas.
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